Tanuki ( 狸 или タヌキ )
Tanuki ( 狸 или タヌキ ) — звери-оборотни, символизирующие счастье и благополучие. Иногда их называют также Mujina ( 貉 ) или Kyūjitai ( 舊字體 ). Tanuki относится к семейству собачьих (енотовидная собака, Nyctereutes Procyonoides). В Японии водится практически повсеместно, за исключением самых южных островов. Едят все, что смогут найти из съедобного: овощи, фрукты и прочие растения, семена и корешки, насекомых, речную рыбу и мелких животных (лягушек и ящериц), разоряет гнезда птиц, имеющих неосторожность гнездиться на земле. Tanuki, живущие вблизи океанского побережья, собирают выброшенную океаном рыбу, крабов и прочую морскую живность.
Стилизованные скульптуры tanuki можно встретить у домов, магазинов и ресторанов - пузатые фигурки с ярко выраженными первичными половыми признаками мужских особей. Считается, что чем ярче выражены эти признаки (чем больше размер мошонки), тем больше tanuki приносит счастья. Количество счастья прямо пропорционально размерам его мошонки. Tanuki может раздувать ее до невероятных размеров - спать под ней, укрывшись, как одеялом, или даже превратить в дом.
Еще в 70-х годах 20-ого века tanuki был одним из объектов охоты и его мясо употреблялось в пищу (попадалось упоминание о супе "tanuki-jiru" ( タヌキ汁 )). Сейчас вряд ли кто рискнет есть мясо дикого tanuki, страдающего целой кучей всяческих болячек и, в том числе - паразитами. Последние годы численность диких tanuki стремительно сокращается.
В современной жизни tanuki охотно кормятся на помойках и любят разорять огороды, особенно расположенные на склонах гор или в стороне от домов. Поскольку в японских сказках tanuki иногда изображается добрым, хотя и лукавым, духом удачи, их охотно подкармливают владельцы и обслуживающий персонал гостиниц, а также придорожных ресторанов в горных и малонаселенных областях Японии.
В фольклоре tanuki - один из самых популярных героев. Детали, которые подчеркивают внешность tanuki обычно повторяются: соломенная шляпа, большое пузо, бутылка sake ( 酒 ) в одной лапе и список долгов – в другой, мошонки большого размера. Размер мошонки по поверьям достигает hachi jō ( 八畳 ) - площадь, равная 8 tatami, то есть около 13 квадратных метров.
Происхождение этой удивительной способности мошонки tanuki к невероятному расширению можно найти в истории древних мастеров из города Kanazawa ( 金沢市 ), что в префектуре Ishikawa ( 石川県 ). Для того, чтобы получить тонкий лист золота маленький шарик металла заворачивался в кожу tanuki и расплющивался молотком до необходимой тонкости. Понятно, что вместе с золотом меняла свой размер и кожа tanuki.
У ювелиров Kanazawa было в обиходе выражение: "Золото такое пластичное, а кожа tanuki такая прочная, что даже маленький кусочек золота может покрыть 8 tatami" ( 畳 ). А в японском языке словосочетание "шарик золота" ( 金の玉 , kin no tama) близко по звучанию к сленговому "kintama" (мошонка, キンタマ ).
В мифологии tanuki – оборотни, способные менять свой облик произвольно, по собственному желанию. Tanuki, в отличии от kitsune ( 狐 ), легко превращается в что угодно и в кого угодно.
Свою способность к трансформации tanuki использует для дурацких, а иногда и опасных, шуток над людьми. Чаще всего страдают от шуток охотники, дровосеки и путешественники. Согласно мифологии, tanuki – весельчак и шутник, каких среди оборотней больше и не найти; любитель выпить, хорошо покушать, не смущается общества красивых девушек. Очень часто изображается со свитком бумаги в одной из лап. Согласно сказаниям, это – список долгов рестораторам, которые tanuki, как и положено завзятому гуляке, платить не собирается. Самый серьезный вред tanuki причиняет тем излишне доверчивым людям, кто имел неосторожность взять у tanuki деньги. Поскольку в качестве этих самых денег tanuki обычно использует опавшие листья, временно превращенные в монеты.
Tanuki может превращать свою мошонку (отдельно от остального тела) в одеяло, и спать, укрываясь таким же "одеялом". Может превращать ее в плащ, чтобы прятаться от дождя; надувать до размеров воздушного шара и перемещаться с помощью данного "летательного аппарата"; использовать в драке с соплеменниками или людьми в качестве дубинки; даже превратить мошонку в мелких вредных демонов для устрашения непокорных сородичей.
Превращение в дубинку: опытные tanuki могут превращать свои kintama в комнату или даже в маленький домик, и завлекать туда путешественников. Вот только случайно оброненный горячий уголек способен разрушить иллюзию и "комната" немедленно превратится в завывающего от боли tanuki.
Глушат крупную рыбу.
Атлетическое соревнование, переноска тяжестей и тяжестей ногами. Тяжести - kintama.
Rokurokubi - монстр, с бесконечно удлиняющейся шеей. Tanuki развлекается, пугая своих соплеменников.
Фестиваль. Kintama используются как большой барабан taiko ( 太鼓 ), накрытые одеялами. В центре - одеяло для жаровни kotatsu ( 炬燵 ).
Лекарь осматривает больного. Чтоб посторонние не мешались, загородили сцену kintama, как ширмой.
Задремавший монах tanuki.
Одна из самых популярных историй в фольклоре рассказывает о tanuki, превратившемся в чайник ( ぶんぶく茶釜 , Bunbuku Chagama). Есть несколько вариантов этой сказки: в одной tanuki превращается в чайник, чтобы отблагодарить бедняка, накормившего его; в другой – чтобы наказать жадного монаха. Но во всех вариантах имеется tanuki-чайник и разрушение иллюзии при попытке вскипятить воду в этом "чайничке".
Есть упоминания, что все эти чудеса перевоплощений могут производить только особо умные и опытные tanuki, называемые Mameda Tanuki ( 豆狸 ). Согласно традиционным поверьям, любой достаточно старый предмет или существо (старше 100 лет) может стать монстром, o-bake ( お化け ). Вот и основательно состарившийся tanuki переходит на новую ступень и становится Mameda Tanuki.
В префектуре Shiga ( 滋賀県 ), расположенной вокруг крупнейшего озера Biwa ( 琵琶湖 , Biwa-ko), есть городок Shigaraki ( 信楽町 ), известный своей керамикой. Историю керамики Shigaraki можно проследить вглубь веков до 12 века, а то и раньше. В 1876 году в семье потомственных гончаров родился мальчик Fujiwara Tetsuzō (1877-1967). После длительного обучения всем хитростям своего ремесла, в 1935 году вернулся домой в Shigaraki, и представил новый дизайн керамической скульптуры tanuki, который быстро завоевал популярность по всей Японии. В настоящее время сын мастера, Fujiwara Kazuaki, продолжает начатое отцом дело. А фигурки tanuki из префектуры Shigaraki самых разных размеров можно встретить в любом уголке страны.
В 1994 году студией анимации "StudioGhibli" был снят полнометражный анимационный фильм "Heisei Tanuki Gassen Pon Poko" ( 平成狸合戦ぽんぽこ ). "Pon Poko" – это словесная имитация звука, который издает tanuki, барабаня себя по толстому пузу (в некоторых случаях – по kintama). Есть детская песенка про tanuki, барабанящего по собственному пузу:
証証証城寺
証城寺の庭は
ツツ月夜だ
みんな出て来い来い来い
おい等の友達ァ
ぽんぽこぽんのぽん
負けるな負けるな
和尚さんに負けるな
来い来い来い
来い来い来い
みんな出て来い来い来い
証証証城寺
証城寺の萩は
ツツ月夜に花盛り
おい等は浮かれて
ぽんぽこぽんのぽん
Под луной во дворе храма мы с друзьями пляшем и стучим в животы-барабаны.
Не уступайте монаху, танцуйте веселей!
Shōjōji ( 証城寺 )– буддийский храм в Kisarazu ( 木更津市 ) в префектуре Chiba ( 千葉県 ), построенный в начале 17-го века. Согласно легенде, монах, живший в храме в те времена, очень любил музыку и постоянно играл на shamisen ( 三味線 ). И однажды к его храму пришли tanuki и стали петь песню, аккомпанируя себе ударами по животам. Монах присоединился к их пению со своим shamisen.
В 1919 году поэт Noguchi Ujo ( 野口雨情 ) посетил этот храм и, услышав легенду, сочинил песенку, которую теперь знают люди по всей Японии.
